A tout seigneur tout honneur, nous commençons notre visite par le vitrail de St-Etienne proprement dit. Etienne était l’un des sept diacres désignés par la Communauté pour s’occuper des repas, particulièrement auprès des veuves et des nécessiteux. Les autres diacres (bien qu’ils ne soient pas nommés comme tels) étaient Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parmenas et Nicolas (Actes 6). Il est dit qu’Etienne accomplissait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
Des membres d’une Synagogue voisine étaient emplis de jalousie envers lui. Ils payèrent des gens pour produire des faux témoignages. Etienne livra alors un magistral cours d’histoire biblique au Sanhédrin devant lequel il comparaissait. Ils l’entraînèrent alors hors de la ville pour le lapider. Etienne mourut sous les coups de pierres, non sans avoir prié à son Dieu: «Seigneur, ne leur compte pas ce péché». Sur le vitrail, on distingue : En haut à gauche, le grand-prêtre du Sanhédrin qui prononce la condamnation. En bas à gauche, les lapideurs qui jettent furieusement des pierres à Etienne afin de le faire mourir. En haut à droite, Jésus dans le Royaume des Cieux qui apparaît à Etienne, avec la colombe du St-Esprit. Et enfin en bas à droite Etienne qui invoque le Christ juste avant de mourir. |
St-Etienne
Œuvre de Charles Clément, dans les années 1950.
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Abraham
Abraham, d’abord nommé Abram, descendant de Noé et Père de toutes les nations. Père des Juifs, des Chrétiens et des Musulmans. Il eut son fils Isaac à l’âge de 100 ans. Abraham vécut la terrible épreuve de devoir sacrifier son fils en holocauste à son Dieu. Mais Dieu arrêta le bras d’Abraham, Il voulait seulement savoir si Abraham le craignait vraiment. Dieu s’engagea alors à ce que Isaac vive et donne ainsi à Abraham une descendance aussi nombreuse que les étoiles.
Oeuvre de Charles Clément, dans les années 1950. |
Moïse
Moïse, le Prince d’Egypte, abandonné par sa mère pour échapper à la mort et recueilli par une princesse Egyptienne. Il aura la révélation de ses origines par Dieu au travers du Buisson Ardent et reviendra en Egypte pour délivrer son peuple. Il lui fera traverser la Mer Rouge en écartant les eaux. Dieu lui donnera pour le peuple Hébreu les Tables de la Loi contenant les Dix Commandements. Après une longue traversée du désert non sans rebondissements, il verra la Terre Promise mais mourra sans pouvoir y poser le pied.
Oeuvre de Charles Clément, en 1958, offert par les nouveaux bourgeois de Moudon. |
David
David fût le grand Roi d’Israël. Son fils, Salomon, régnera après lui avec une sagesse restée proverbiale. Tout jeune, il fait une entrée fracassante dans l’histoire d’Israël en terrassant d’un seul coup de fronde le géant Goliath champion des Philistins. Après de multiples démêlées avec le roi Saül, son prédécesseur, il deviendra lui-même Roi, ouvrant alors une ère de prospérité et de gloire sans précédent pour Israël. David est un guerrier, un musicien et un poète (Psaumes). Il est souvent représenté avec une harpe.
L’oeuvre est de Charles Clément et date de 1958. |
Esaïe
Esaïe ou Isaïe est un grand prophète de l’Ancien Testament. Le Livre d’Esaïe traite de la déportation du peuple juif à Babylone, puis de son retour et de la reconstruction du Temple de Jérusalem. Esaïe aurait vécu entre 766 et 701 av. JC. Il est l’auteur de trois prophéties messia-niques, annonçant la naissance du Christ. Il est considéré comme l’un des quatre grands prophètes, avec Jérémie, Ezéchiel et Daniel.
Ce vitrail est daté de Noël 1927, en souvenir d’Ernest Dalioli. |
Jean-Baptiste
Jean le Baptiste, petit-cousin de Jésus, qu’il précéda et annonça. Menant une vie d’ascète dans le désert, le roi Hérode Antipas le fit arrêter, las d’entendre le Baptiste lui reprocher publique-ment son mariage avec sa belle-soeur Hérodiade. Samolé, la fille d’Hérodiade, dansa si bien pour le roi qu’elle obtint une faveur... la tête de Jean sur un plateau.
Vitrail portant l’inscription: «Donné par les enfants de Moudon 1964». |
Le Choeur
Le tryptique du grand vitrail du choeur représente un parallèle intéressant entre la présentation de l’enfant Jésus aux rois-mages à gauche, et le baptême d’un enfant dans notre Eglise à droite. Au centre, la Passion, la mort du Christ et la descente de la croix, événement fondateur, charnière.
Oeuvre de Charles Clément, 1951/1953. |
L'Empereur
Le vitrail de l’Empereur, dans la chapelle Cerjat, est donc le seul à représentation non-biblique. Il figure vraisemblablement la visite de l’Empereur Sigismond, du Saint-Empire Romain Germanique, dans ce qui devient pour l’occasion le duché de Savoie (anciennement comté). Moudon devient alors la capitale du bailliage de Vaud, alors remarquablement autonome pour l’époque. Les Vaudois bénéficiait ainsi de leur propre Assemblée.
Le vitrail représenterait Rodolphe Cerjat, notable et représentant la ville de Moudon lors de la visite de l’Empereur en 1416/1417. Oeuvre d’Ernest Bieler, 1935/1936. |